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　　《习近平著作选读》第一卷中《着力培养选拔党和人民需要的好干部》一文中指出：好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。概括起来说，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这一重要论述，科学把握德才辩证关系，是党着眼新形势新任务对干部队伍建设提出的基本要求。

　　什么是才，什么是德？宋朝司马光在《资治通鉴》中这样定义：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。”并辨析了两者的关系：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”照此得出结论：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

　　德才兼备,方堪重任。做守住底线的道德典范，方能清廉为官，造福百姓、泽被后世，名垂青史。为治水“三过家门不入”的大禹，舍小家顾大家，感动了尧帝禅让帝位于他；周公甘棠遗爱，百姓赋《甘棠》诗赞颂；“四知太守”杨震，拒有举荐之恩的感谢；一让成就了六尺巷美名的张英，也造就了父子两代同为宰相的辉煌……封建官吏尚能如此，作为新时代的党员干部，道德高尚、一心为民的“公仆”更是数不胜数：以生命治沙的县委书记榜样的焦裕禄，“捧着一颗心来、不带半根草去”的草帽书记杨善洲，为国家留下来价值3亿多元的绿山，在寸草不生的沙地里为群众种下漫山遍野黄麻林的谷文昌，为司法改革冲锋敢担当的邹碧华……历史和现实一再证明：只有德才兼备、以德为先，方能忠诚干净担当。

　　德才之间，“德”是首要的、第一位的。因为“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力。“ 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”才像一把刀，本身无所谓好坏，恶人用之为非作歹，医生用它施术救人，善恶的关键在于执刀人的品德。历史有殷鉴：国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。庆父、梁冀、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、和珅……哪一个不是用自己超群的才能去祸国殃民？现实有警示：纵观党的十八大以来落马的一些“大老虎”，不乏才华突出、政绩骄人者，他们曾用自己的才华为党和人民“做过一些贡献”，终因德不胜才，倒在了贪欲里不能自拔，严重毁坏了党和政府在群众中的形象。所以说，“立德”是干事的前提，是忠诚干净担当的“第一标准”。对我们共产党人来说，就要立政德，修政治道德，铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。“政治品德不过关，就要一票否决”。

　　以德为先，不是说只看德就够了，还得有过硬本领。德和才，犹如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，有德无才，难以担当大任；有才无德，最终会危害党和人民的事业。检验干部干得如何，德和才，“一个都不能少”。既要政治过硬，又要本领高强。这就要求我们的干部特别是领导干部要练就“十八般武艺”，不断增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领，培养专业能力、专业素养、专业精神，练就处理复杂矛盾问题的能力，担当起强国建设、民族复兴的重任。（乐兵）